.[سورة يوسف: الآيات 33- 35]
{قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ (33) فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34) ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ (35)}{قالَ} ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة:
{رَبِّ} منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول:
{السِّجْنُ} مبتدأ:
{أَحَبُّ} خبر:
{إِلَيَّ} متعلقان بأحب:
{مِمَّا} من حرف جر وما موصولية متعلقان بأحب:
{يَدْعُونَنِي} مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة صلة:
{إِلَيْهِ} متعلقان بيدعونني:
{وَإِلَّا} الواو مستأنفة وإن شرطية ولا نافية:
{تَصْرِفْ} مضارع مجزوم وفاعله مستتر:
{عَنِّي} متعلقان بتصرف:
{كَيْدَهُنَّ} مفعوله به والهاء مضاف إليه والنون علامة جمع الإناث والجملة ابتدائية لا محل لها:
{أَصْبُ} مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء:
{إِلَيْهِنَّ} متعلقان بأصب:
{وَأَكُنْ} مضارع ناقص معطوف على ما قبله ومجزوم مثله واسمه محذوف:
{مِنَ الْجاهِلِينَ} متعلقان بالخبر المحذوف:
{فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ} الفاء استئنافية وماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان باستجاب والجملة استئنافية:
{فَصَرَفَ} الفاء عاطفة وماض وفاعله مستتر والجملة معطوفة:
{عَنْهُ} متعلقان بصرف:
{كَيْدَهُنَّ} مفعول به والهاء مضاف إليه والنون علامة جمع الإناث والجملة معطوفة:
{إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} إن والهاء اسمها وهو ضمير فصل والسميع العليم خبراها:
{ثُمَّ} عاطفة:
{بَدا} ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر:
{لَهُمْ} متعلقان ببدا:
{مِنْ بَعْدِ} متعلقان ببدا:
{ما} مصدرية:
{رَأَوُا} ماض والواو فاعله وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر مضاف إليه:
{الْآياتِ} مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم:
{لَيَسْجُنُنَّهُ} اللام واقعة في جواب قسم محذوف ويسجننه مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعوله وواو الجماعة المحذوفة فاعله والجملة فاعل بدا:
{حَتَّى} حرف غاية وجر:
{حِينٍ} مجرور بحتى ومتعلقان بيسجننه.
.[سورة يوسف: الآيات 36- 37]
{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36) قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (37)}{وَدَخَلَ} الواو عاطفة وماض:
{مَعَهُ} ظرف مكان متعلق بدخل والهاء مضاف إليه:
{السِّجْنَ} مفعول به مقدم:
{فَتَيانِ} فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة معطوفة:
{قالَ أَحَدُهُما} ماض وفاعله والجملة معطوفة والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة:
{إِنِّي} إن واسمها:
{أَرانِي} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والنون للوقاية والياء مفعول به أول:
{أَعْصِرُ خَمْرًا} مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مفعول به ثان لأراني:
{وَقالَ الْآخَرُ} ماض وفاعله والجملة معطوفة:
{إِنِّي أَرانِي} إن واسمها وجملة أراني التي سبق إعرابها خبر والجملة مقول القول:
{أَحْمِلُ} مضارع فاعله مستتر:
{فَوْقَ} ظرف مكان متعلق بأحمل:
{رَأْسِي} مضاف إليه والياء مضاف إليه:
{خُبْزًا} مفعول به:
{تَأْكُلُ الطَّيْرُ} مضارع وفاعله والجملة صفة لخبز.:
{مِنْهُ} متعلقان بتأكل أو بحال محذوفة.:
{نَبِّئْنا} أمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول:
{بِتَأْوِيلِهِ} متعلقان بنبئنا:
{إِنَّا} إن واسمها:
{نَراكَ} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها:
{مِنَ الْمُحْسِنِينَ} متعلقان بنراك:
{قالَ} ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة:
{لا يَأْتِيكُما طَعامٌ} لا نافية يأتيكما مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله المقدم:
{طَعامٌ} فاعل مؤخر والجملة مقول القول:
{تُرْزَقانِهِ} مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والألف نائب فاعل والهاء مفعوله والجملة صفة لطعام:
{إِلَّا} أداة حصر:
{نَبَّأْتُكُما} فعل ماض والتاء فاعله والكاف مفعوله والميم والألف للتثنية والجملة حالية:
{بِتَأْوِيلِهِ} متعلقان بنبأتكما:
{قَبْلَ} ظرف زمان متعلق بنبأتكما:
{أَنْ} ناصبة:
{يَأْتِيكُما} مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالإضافة:
{ذلِكُما} ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم والألف للتثنية:
{مِمَّا} من حرف جر وما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة:
{عَلَّمَنِي رَبِّي} ماض والنون للوقاية والياء مفعوله المقدم وربي فاعل والياء مضاف إليه والجملة صلة:
{إِنِّي} إن واسمها والجملة مستأنفة:
{تَرَكْتُ} ماض وفاعله والجملة خبر:
{مِلَّةَ} مفعول به:
{قَوْمٍ} مضاف إليه:
{لا يُؤْمِنُونَ} لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم:
{بِاللَّهِ} متعلقان بيؤمنون:
{وَهُمْ} الواو عاطفة وهم مبتدأ:
{بِالْآخِرَةِ} متعلقان بكافرون:
{هُمْ} ضمير فصل:
{كافِرُونَ} خبر والجملة معطوفة.
.[سورة يوسف: الآيات 38- 39]
{وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (38) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (39)}{وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ} الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله:
{آبائِي} مضاف إليه والياء مضاف إليه والجملة معطوفة:
{إِبْراهِيمَ} بدل من آبائي:
{وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ} معطوف على إبراهيم:
{ما} نافية:
{كانَ} ماض ناقص:
{لَنا} متعلقان بالخبر المحذوف:
{أَنْ} ناصبة:
{نُشْرِكَ} مضارع منصوب والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان:
{بِاللَّهِ} لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بنشرك:
{مِنْ} حرف جر زائد:
{شيء} مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا:
{ذلِكَ} اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب:
{مِنْ فَضْلِ} متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة:
{اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه:
{عَلَيْنا} متعلقان بفضل:
{وَعَلَى النَّاسِ} معطوف على علينا:
{وَلكِنَّ أَكْثَرَ} الواو عاطفة ولكن واسمها:
{النَّاسِ} مضاف إليه والجملة معطوفة:
{لا} نافية:
{يَشْكُرُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن:
{يا} أداة نداء:
{صاحِبَيِ} منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والجملة لا محل لها:
{السِّجْنِ} مضاف إليه:
{أَأَرْبابٌ} الهمزة للاستفهام ومبتدأ:
{مُتَفَرِّقُونَ} صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة:
{خَيْرٌ} خبر:
{أَمِ} عاطفة:
{اللَّهُ} لفظ الجلالة معطوف على أرباب:
{الْواحِدُ الْقَهَّارُ} صفتان للّه.
.[سورة يوسف: الآيات 40- 41]
{ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (40) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ (41)}{ما} نافية:
{تَعْبُدُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون:
{مِنْ دُونِهِ} متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة:
{إِلَّا} أداة حصر:
{أَسْماءً} مفعول به:
{سَمَّيْتُمُوها} ماض والتاء فاعله والواو للإشباع والهاء مفعوله والجملة صفة لأسماء:
{أَنْتُمْ} توكيد لفاعل سميتموها في محل رفع مثله:
{وَآباؤُكُمْ} معطوف على التاء والكاف مضاف إليه:
{ما} نافية:
{أَنْزَلَ اللَّهُ} ماض ولفظ الجلالة فاعله:
{بِها} متعلقان بأنزل والجملة صفة ثانية لأسماء:
{مِنْ} حرف جر زائد:
{سُلْطانٍ} مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا:
{إِنِ} حرف نفي:
{الْحُكْمُ} مبتدأ:
{إِلَّا} أداة حصر:
{لِلَّهِ} لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة:
{أَمَرَ} ماض وفاعله مستتر:
{إِنِ} ناصبة:
{لا} نافية:
{تَعْبُدُوا} مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو وفاعل:
{إِلَّا إِيَّاهُ} وإلا أداة حصر وإياه ضمير منفصل في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة وأن وما بعدها في محل جر بالباء المحذوفة ومتعلقان بأمر:
{ذلِكَ} اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب:
{الدِّينُ} خبر:
{الْقَيِّمُ} صفة:
{وَلكِنَّ أَكْثَرَ} الواو عاطفة ولكن واسمها:
{النَّاسِ} مضاف إليه والجملة معطوفة:
{لا} نافية:
{يَعْلَمُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر:
{يا} أداة نداء:
{صاحِبَيِ} منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والجملة لا محل لها:
{السِّجْنِ} مضاف إليه:
{أَمَّا} أداة شرط وتفصيل:
{أَحَدُكُما} مبتدأ والكاف مضاف إليه:
{فَيَسْقِي} الفاء واقعة في جواب أما ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر:
{رَبَّهُ} مفعول به أول والهاء مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ:
{خَمْرًا} مفعول به ثان:
{وَأَمَّا} حرف تفصيل وشرط:
{الْآخَرُ} مبتدأ:
{فَيُصْلَبُ} الفاء واقعة في جواب أما ومضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة خبر:
{فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ} مضارع وفاعله والجملة معطوفة:
{مِنْ رَأْسِهِ} متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه:
{قُضِيَ الْأَمْرُ} ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مستأنفة:
{الَّذِي} اسم موصول صفة للأمر:
{فِيهِ} متعلقان بتستفتيان:
{تَسْتَفْتِيانِ} مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة صلة.
.[سورة يوسف: الآيات 42- 43]
{وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42) وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ (43)}{وَقالَ} الواو استئنافية وماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة:
{لِلَّذِي} اسم موصول ومتعلقان بقال:
{ظَنَّ} ماض وفاعله مستتر والجملة صلة:
{أَنَّهُ} أن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن:
{ناجٍ} خبر أن مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص:
{مِنْهُمَا} متعلقان بناج:
{اذْكُرْنِي} أمر والنون للوقاية والياء مفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول:
{عِنْدَ} ظرف مكان متعلقان باذكرني:
{رَبِّكَ} مضاف إليه والكاف مضاف إليه:
{فَأَنْساهُ} الفاء عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء مفعوله الأول المقدم:
{الشَّيْطانُ} فاعل مؤخر:
{ذِكْرَ} مفعول به ثان:
{رَبِّهِ} مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة:
{فَلَبِثَ} الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر:
{فِي السِّجْنِ} متعلقان بلبث:
{بِضْعَ} ظرف زمان متعلق بلبث:
{سِنِينَ} مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة معطوفة:
{وَقالَ الْمَلِكُ} الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة:
{إِنِّي} إن واسمها والجملة مقول القول:
{أَرى} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر:
{سَبْعَ} مفعول به:
{بَقَراتٍ} مضاف إليه والجملة خبر إني:
{سِمانٍ} صفة:
{يَأْكُلُهُنَّ} مضارع ومفعوله المقدم:
{سَبْعَ} فاعل مؤخر:
{عِجافٌ} صفة والجملة مفعول به ثان لأرى:
{وَسَبْعَ} معطوف على سبع المتقدمة:
{سُنْبُلاتٍ} مضاف إليه:
{خُضْرٍ} صفة لسنبلات:
{وَأُخَرَ} معطوف على سبع وهو مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف:
{يابِساتٍ} صفة لأخر:
{يا} أداة نداء:
{أَيُّهَا} أي منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه:
{الْمَلَأُ} بدل من أي أو عطف بيان:
{أَفْتُونِي} أمر وفاعله والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة وما قبلها مقول القول:
{فِي رُءْيايَ} متعلقان بأفتوني والياء مضاف إليه:
{إِنْ} شرطية:
{كُنْتُمْ} كان واسمها والجملة ابتدائية:
{لِلرُّءْيا} اللام حرف جر والرؤيا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر متعلقان بتعبرون:
{تَعْبُرُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجواب الشرط محذوف.
.[سورة يوسف: الآيات 44- 46]
{قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ (44) وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)}{قالُوا} ماض وفاعله والجملة مستأنفة:
{أَضْغاثُ} خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أضغاث والجملة مقول القول:
{أَحْلامٍ} مضاف إليه:
{وَما} الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس:
{نَحْنُ} اسم ما:
{بِتَأْوِيلِ} متعلقان بعالمين:
{الْأَحْلامِ} مضاف إليه:
{بِعالِمِينَ} الباء حرف جر زائد وعالمين خبرها مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة:
{وَقالَ الَّذِي} الواو استئنافية وماض واسم الموصول فاعله والجملة استئنافية:
{نَجا} ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها:
{مِنْهُما} متعلقان بنجا:
{وَادَّكَرَ} ماض فاعله مستتر ومعطوف على نجا:
{بَعْدَ} ظرف زمان متعلق بادكر:
{أُمَّةٍ} مضاف إليه:
{أَنَا} مبتدأ والجملة مقول القول:
{أُنَبِّئُكُمْ} مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر:
{بِتَأْوِيلِهِ} متعلقان بأنبئكم والهاء مضاف إليه:
{فَأَرْسِلُونِ} الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة:
{يُوسُفُ} منادى مفرد علم بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم في محل نصب وجملته لا محل لها:
{أَيُّهَا} أي منادى بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة في محل نصب والها للتنبيه:
{الصِّدِّيقُ} بدل أو عطف بيان وجملته لا محل لها:
{أَفْتِنا} أمر ومفعوله وفاعله مستتر:
{فِي سَبْعِ} متعلقان بأفتنا:
{بَقَراتٍ} مضاف إليه:
{سِمانٍ} صفة لبقرات:
{يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ} سبق إعرابها قريبا:
{لَعَلِّي} لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها:
{أَرْجِعُ} مضارع فاعله مستتر والجملة خبر:
{إِلَى النَّاسِ} متعلقان بأرجع:
{لَعَلَّهُمْ} لعل واسمها والميم لجمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها:
{يَعْلَمُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعلهم.
